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无处不在的“无明”，无处不在的“迷惑”。它深罗万象，我们随时会被“无明”而陷入“迷惑”的状况，如果不能正确地对待眼前的一切事物，就会对事物虚幻的假象而产生执著，最后会因执著带入痛苦的深渊而无法自拔，那样会堕落恶鬼和地狱。 当然，一个人能真正的理解因缘之法，大彻大悟，就不会再有烦恼，也不会被事物的虚幻假象而束缚，已超越凡夫之见和佛一样成为正觉之人。 我有几个很好的朋友，他们都是公司的大老板，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371460653.html
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一个虚妄的轮回中来来回回没有停歇。本来没有的事情，我们在这里瞎忙。
所以佛教经典中经常看到无始这个词，没有开始，因为时间本身就是虚幻的东西。本来没有所谓的前后、过去、未来。这都是无明造就的。
善男子。此...虚空者即空花相。亦不可说。无知觉性。有无俱遣。是则名为净觉随顺。
诸佛如来最初修行圆觉智慧的时候。知道这身心均是空中虚幻的花朵，也就没有了轮回，更没有身心去受生死，去转世、去托生。
这不是造作出来的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452775214.html
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既有真实的，也有虚假的，有智慧的人应该能分清其中的真假虚实。
尽管如此，但不可否认的是，很多“手印”、“脚印”却是有凭有据、实际存在的，这些不胜枚举的事实，也是外境为虚幻的有力旁证。
当然，即使我们现在已经知道这堵墙壁是虚幻的，但纵然使尽九牛二虎之力，我们现在也不可能穿过这堵墙壁。再比如，我们都知道电实际上是不存在的，是空性的，但如果我们用手去摸带电的电线，就肯定会有触电的...
慈诚罗珠堪布
|成就|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/18402283971.html
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到他那儿忏悔，否则就只有下地狱了。时间来不及了，快去吧，孩子。”
原来频婆娑罗王虽被儿子杀害，但他生前虔诚信佛，深知身心的虚幻无常，所以死后他根本没有怪罪儿于，对此也没有任何怨恨。
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佚名
宽容|慈悲|父爱|父亲|孝亲
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2340526118.html
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树上的，你上树去找罢，它可能是鸟儿衔来，搁在那里的。”
儿子听了父亲的话，爬上树去，果然得到了一条金链条。
凡夫都在镜花水月虚幻不实的五蕴世法中，把妄见当作真实，妄执有我，逐境流转，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18270816675.html
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”之称。
甘南因其异彩纷呈的人文自然景观和藏族传统的游牧文化、佛教文化和民俗文化，被誉为人间仙境“香巴拉”。“九色甘南香巴拉”，汇集了甘南藏传佛教和藏族传统文化的理想境界及颇具虚幻和神秘色彩的...
佚名
|旅游|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06282421580.html
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一切都是幻觉。
量子物理的出现，已经基本上证明了物质世界的不存在。世界虽然是一个虚幻的世界，但它却设计得非常精确。
为什么说这个世界设计得非常精确呢？因为，即使我们肉眼所看到的很表面、...
现在有一个很好的比喻可以说明这一点，就是网络游戏。我没有玩过电子游戏，但你们很多人知道，网络游戏是一个虚幻的模拟世界，其中的所有情节，都不是真实的，但对某些人来说，这个虚拟的世界似乎已经成了...
慈诚罗珠堪布讲解
|修心八颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06583336613.html
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并且所谓的实体是实在性与虚幻性对立而统一的实体，并非绝对与虚幻性隔离的实体。 按照从前的唯物主义和唯心主义实体观念来说，一般情况之下的实体都不包含虚幻性在内，但这是错误的认识。比如，电子、质子、原子、中子、光子的波粒二象性，就从根本上决定了所谓的物质实体具有虚幻性。又，事物存在运动变化，在运动变化之后，从前的事物与后面的事物就存在不同，既然不同就意味着事物存在具有虚幻性，而不是绝对的实体。唯心主义...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141649924.html
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经典一：【释迦如来】 一切皆为虚幻。
经典二：【大黑天】 不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会
断掉，纵然痛惜也）
经典三：【大日如来】 色即是空，空即是色。
经典四：【鬼子母神】 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则
人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：【药师如来】 一花一世界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08000554250.html
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观音法门修持论 久远劫前，有佛出世，名观世音如来。彼佛教菩萨从闻思修而入，观音声飘邈，虚幻不实，然闻者是谁？又入何境界？ 世间一切音声，皆反闻入流，入于法性之流。是谓背世间之声尘，而合本有之觉性。但从闻中，提起正智，思惟能听闻者阿谁？时时参习，勤行不缀，闻思修三慧具足，念念回光返照，照己所能闻之性。 闻性即是真心，真心即是佛性。观照日深，自可入正定三摩地，证耳根之圆通。耳根即是涅槃妙门也。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21215463618.html